| 15. 神对宣教的应许 |
如果你要追随亚伯拉罕的脚踪，就需要一本护照
请翻开圣经阅读如下经文
创世纪11：26；加拉太书3：6－29
这是你要背诵的经节
并 不 分 犹 太 人 ，
希 利 尼 人 ，
自 主 的 ，
为 奴 的 ， 或 男 或 女
。
因 为 你 们 在 基 督 耶 稣
里 都 成 为 一 了 。
你 们 既 属 乎 基 督 ， 就
是 亚 伯 拉 罕 的 后 裔
，
是 照 着 应 许 承 受 产 业
的 了 。 加 3：28－29
然后讨论问题
如果你相信并依照神的七条应许来生活，
它们在你生命中会起到什么重要作用呢？
下次学习之前要作的事
在一张卡片上用大字写下这七条应许，
然后把它贴在显眼的地方。
每当看到它的时候，思想这些应许，逐一默想，并且反复诵读，
凭信心来认同，并领受其中的福分。
书面证书作业
请读彼前2：9，然后以一至两页的篇幅阐述彼得的话对今天神的百姓有何意义。
请默想这段经文
希伯来书11：8－10
请将这一课教导他人。 |
很久很久以前，在古城吾珥有一位叫亚伯兰的年轻人，他生活在一个拜偶像的家庭里（徒7：2－3；创11：31；书24：2）。一天，独一真神为自己的缘故，亲自向亚伯兰说话：
“你要为自己的益处，为你自己的缘由，离开你本国和本家；要立定心意与你的本族分离。他们要继续留在这里－－你却要离开！他们要在此安居，他们敬虔的热心已经枯竭；但亚伯兰，你却不能这样。你要离乡背井，不断前行，完全仰赖全能神来建立你自己的生活方式。”
创12：1，由大卫·纽因顿（David Newington）译自希伯来原文圣经。
神动工了，亚伯兰的全家就朝迦南地迁移；那是永活神所指示他们去的地方。去往应许之地的半途中，他们在哈兰支搭帐篷，住了下来。后来亚伯兰的父亲他拉去世，永活神再次向亚伯兰显现，提醒他记住神在吾珥所说过的话。
后来神又说，他要使亚伯兰的后裔象“地上的尘沙”和“天上的众星”一样多。神为亚伯兰改名为亚伯拉罕，意即多国的父；可见他常常听到神对他的应许。然而，尽管神在一切事上都赐福亚伯拉罕，但诚实地说，这莫大的应许并没有在他有生之年完全应验。那么，后来又如何？见创13：14；15：5；17： 1－7；24：1。
应许临到以撒
以撒喜欢守在家里，与他开路先锋般的父亲性格迥异。神向他显现，并将同样的应许赐给他；然而在他倍受赐福的一生中，这应许仍未完全应验。见创26：4。
应许又临到亚伯拉罕的孙子雅各
雅各与他的父亲以撒及祖父亚伯拉罕截然不同，他性情狡猾乖僻。一日，当他仓惶逃命时与神相遇，方才知道他也继承了神的应许（见创28：14）。几经艰难的波折，神及时更改了雅各的名字， 称他为以色列。
从雅各到约瑟
雅各的儿子们之间素有积怨，结果约瑟被买到埃及为奴。多年以后，他被高升，执掌政权，救了全家的性命；这应许也随着他全家迁移到了埃及（创42－47）。又过了些年日，约瑟死了，雅各的家室渐渐败落，最终悲惨地沦为奴隶。
3. 神的话没有完全应验时会怎样呢？
约书亚摧毁了耶利哥城之后，神让他发咒诅在任何企图重建此城的人身上。多年之后，果真有人重修耶利哥城，但却付上了丧子的代价，正应验了神对那城所发的话。神口所出的话必不徒然返回，定要成就发它去成就的事；然而，神往往会等待合适的人出现，好藉着这人应验所说过的话。ũ 87;55：11。
4. 这应许后来如何呢？
保罗在加3：8－29中进行了详尽的阐述。从第8和9节我们可以看出，这应许其实就是对因信称义这个福音的预言，因为万国都必因着信心之父亚伯拉罕得福。
然后从16节我们发现，这应许在等待一个子孙，即某一个人来实现。
这应许原来是指着耶稣说的，
所以，现在请你再次大声诵读那七条应许，
这次请把把耶稣的名字加在前面，说：耶稣，我要使你成为……
这应许也是指着教会说的，
因为29节说到，你们即属乎基督，是基督的身体，也就是承受那七条应许的后裔了。现在请你再大声诵读那七条应许，这次把你的教会或宣教团队的名字放在前面，边读边听神对你们所说的话。教会， 我要使你成为……
不断重复，直到这真理铭刻在你心里。
5. 这一切对我们有何意义呢？
它意味着现在你可以凭着信心，到神所指示你的任何地方去，深知神要你藉着顺服来承受他千古以来的应许。经文上说，你们必承受世界；这应许藉着我们的信心和神的恩典必成为现实。凡以色列所拒绝的，神都已经交托给了你。罗4：13，16；彼前2：9－10。