46. 从饥荒到丰盛


在一片灼热的饥荒之地,神为什么要赐水给以撒呢?

标题索引

 

 请翻开圣经阅读如下经文
创世纪26

这是你要背诵的经文
若是你的弟兄得罪你,就劝戒他;他若懊悔,就饶恕他。
倘若他一天七次得罪你,又七次回转,说,“我懊悔了”,
你总要饶恕他。路加福音17:3

然后论问题
耶稣说“施比受更为有福”是什么意思呢?

下次学习之前要做的事
藉着神的帮助鉴察你的内心和你的过去,以便找出你的敌人。
根据本课的教训及你对神的祝福和丰富的需求,你藉着神的
帮助必须什么呢?在下次开始之前要么亲自去做,要么写出来

书面证书作业
写一页纸的篇幅来讲述你所认识或读到过的一现代以撒的故事,
一个用自己的生命无私地去祝福那些不幸之人的人。
 

请默想这段经文
马太福音5:43-48

花一分钟,改变世界
为叙利亚祷告——1千5百万阿拉伯人
从安提阿时代起就有基督徒,现在90%为穆斯林,有0.1%的新教徒。
 
          

请将这一课教导他人,
要恒切祷告,
留心以你自己的经节和你的亲身经历来使之更为丰富、生动、感人。

 

我们将要研究旧约圣经中一位伟人的事迹。他的名字叫以撒,他的故事记录在创世纪26:1-33中。我们将看到,以撒的生活境况如何从干旱、饥荒和经济窘迫变成不但自己富足,而且丰盛有余以至于能够赐福整个城镇的故事

施比受更为有福

圣经上所说的富足不限于自己富足,而是足足有余,可以拿出很多来施舍给别人,以推进福音广传和赈济贫穷。这是保罗在哥林多后书9:8所定的目标,并在第8章和第9章中对这个主题作了精辟的阐述。耶稣来不是要受人的服侍乃是要服侍人并舍自己的生命。他说,“施比受更为有福”(马可福音10:45;使徒行传20:35)。

以下是一些现代的以撒

乔治·勒——他不但满足自己所需,还供养了成千上万的孤儿。
道威博士建造了一座名叫锡安的城,为自己和成千上万的人提供家园。
威廉·用他的信19世纪帮助了成千上万的英国穷人。
米哥尔·戴兹是西班牙人,他在西班牙和其45个国家收养了成千上万无家可归、流浪街头的人和儿童。

那地的饥荒
创世纪26:1说到那地出现饥荒。饥荒是由于干旱引起的,它带来饥饿、疾病和社会动荡。今天很多发展中国家仍然经常出现饥荒。以撒想逃到埃及去,但耶和华神向他显现并向他说话。以撒如何度过饥荒呢?

以撒听到了主的话

首先,他顺服神并相信神的话。他不但没有吃掉余下作为种子的食物,反而将种子播撒在干旱的土地里。由于他在最没有指望的地方因着顺服神做了最不合常理的事,一年之内,以撒收获了百倍的收成,从此开始富裕。可悲的是,当你蒙福时,并非每个人都为你高兴。非利士人嫉妒以撒因敬虔而来的富足,并用土和石头填以撒的井。那地的国王也要他离开。(创世纪26:612:1-6)。

以撒不被自己的失败所击倒

即使属神的伟人也有失败。对以撒来说,他犯了与他父亲亚伯拉罕一样的错误。以撒因为惧怕非利士人而撒谎,把他的妻子说成是妹妹。因着他的罪,神使他落在窘迫与羞辱之中。(创世纪26:7-11)。

我们知道以撒悔改了因为一个人若心里注重罪孽,神不会听他的祷告但以撒后来继续蒙神的祝福。他没有被自己的失败与软弱所击倒因为你若允许自己被击倒,就永远无法进入应许之地。在你跌倒时,只有藉着诚实、谦卑、认罪和赦免,才能站起来继续往前走。(诗篇66:18;约翰一书1:8-9;箴言24:16;弥迦书7:7-9)。

以撒重新打开亚伯拉罕的井

亚伯拉罕死后,些井就被心里怀恨的非利士人堵住了。些井是亚伯拉罕在日光炙烤之下辛苦劳作,挥汗挖掘出来的。(创世纪26:18

今天谁是那些的非利士人呢?
 
从属灵的角度来说,非利士人就是黑暗势力。
 
亚伯拉罕井是什么呢
 
 在过去的年代里,我们信心的前辈为了建立教会也通过辛勤劳作和汗水挖掘出属灵的井。由于我们的疏忽和懒惰,黑暗势力过来把这些井堵住了。在我们这个时代必须重新开启的亚伯拉罕的信心之井有:
 
 
对神的信靠之井(创世纪15:4-6)
代祷之井(创世纪18:20-33)
奉献牺牲之井(创世纪22:1-14)
拯救之井(创世纪14:14-16)
    

以撒在阻挠中忍耐

在埃色,因着水权而出现了争议和敌意在西提拿出现了争吵(创世纪26:19-22)。以撒若停在那里为他的权利而争,他今天仍会停留在原地但以撒并没有那样做,而是继续往前。在利河伯,以撒终于挖出了一口井,这次并没有人来抵挡他。他大受鼓舞并预言说,“耶和华现在给我们宽阔之地,我们必在这地昌盛”。就在那天晚上,耶和华神向他显现,并确认了个预言。(创世纪26:22-24

释放赐福的最后一步

还记得非利士人是如何待以撒的吗?但现在他们的国王、国王的谋士和将领都来拜访以撒。这回他们不再威慑以撒,而是来为他们以前的行为编造了最动听的谎言和借口。这次,他们想与以撒订立和平条约。(创世纪26:26-30)。对这些曾经给你带来很大伤害和痛苦的敌人,你会怎样待他们呢?

以撒以恩慈待他的敌人

彰显了数千年以后降临的基督之灵。以撒选择了厚待他们,怀着善意为他们准备丰盛的筵席,并与他们订立了和平之约。没有仇恨,也没有刻薄的话。(创世纪26:3-31;马太福音5:43-486:14;路加福音17:3-5)。要爱你的仇敌,否则他将永远是你的仇敌。只有爱能够化敌为友。

以撒的仆人找到了水

神所定的时候都不是偶然的!以撒饶恕他敌人的当日,神就赐下他的丰富供应。他们找到了足足七口井的水不但够自己的庄稼和牲口用,还足够给一个有许多人的城镇带来祝福。他们称这城为别是巴,意思是七口井。以撒为自己和他人带来祝福是因他听从神的话,并以忍耐胜过失败、艰难、敌意以恩慈待他的敌人。这水一定非常甘甜!

 


结束祷告
为世界上最缺乏福音的民族提名祷告
 
摘自 www.ad2000.org2000约书亚计划福音未及之民族目录”,
这些民族还没有教会,目前还没有细胞小组、教会或宣教团体委身为他们祷告、
接纳他们为宣教目标民族或到他们中间建立教会。

 

 
 

马来西亚

 
民族 语言

人口

, 南部 (巴佳) 萨玛, 西布托

20,000

西奈玛, 北部 萨玛, 巴兰进吉

30,000

(索努, 索努克) 托索

110,000

特莫安 特莫安

10,000

 


dci | 网上宣教学校
 
欢迎您为学习之用复制本课程,您向他人分发时可收取复制成本价。
本课程为非卖品,请勿用于商业盈利。
 你 白 白 的 得 来, 也 要 白 白 的 舍 去。
 

Français, Deutsch, Italiano, Portugués | © 2000 | www.dci.org.uk | support@dci.org.uk